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  • 印光大师关于大悲咒的开示

    以无暇因迟，故用航空快信寄。以后切勿来信，已令新闻报于明日十三日登。申报后日十四日登。佛学半月刊十五日登。拒绝一切信札。以目力精神不能应酬也。（一函遍复，为随机利人之要文。戒烟方甚灵，治疟疾方治无不愈...孝居士书一 　　孝之为道，其大无外。欲令全备，非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。佛法必须戒杀护生，信愿念佛，求生西方。以此自行，复以化他。必使内而家庭，外而社会...

    印光大师

    大悲咒

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2020501671.html

  • 张汝钊：基督徒到比丘尼

    。然人多书少，何能遍及，故寄一函遍复，一包五百张，令学堂学生人各一张。得居士为之演说，彼等必欣欣向荣。若最初志在顾本及求利，则小乎小矣。非光所望于居士者。宁波信佛者固不乏人。然以粲华之舌，锦绣之笔，...两小时必做的工作，张汝钊大部分时间看经参禅：“春来夜夜为禅忙”，“四时景物知生灭，十亩烟波作水观；放去遍能弥六合，收来藏在一毫端。”　　同友人通信往来，谈经论道，亦是一大乐事：“为惜落花当扫地，爱看...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15561358257.html

  • 对净土法门的几点思考

    一字一句，勿令空过，久而久之，身心归一。听之一法，实念佛要法，无论何人均有利无弊，功德甚深，不比观想等法，知法者则得益，不知法者多受损也。汝不知净土宗旨，当依一函遍复所说，生真信，发切愿，志诚恳切，念佛...对净土法门的几点思考　　第一届净土会议论文 对净土法门的几点思考 宣一　　大集经云，未法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。是念佛一法，乃上圣下凡共修之道，若智若愚通行之法。以其专仗佛力，故其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012468640.html

  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    若欲再复人身，再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的；若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜？”《(续)一函遍复》 　　“须知...僧，一闻千悟，得大总持，大宏法化，普利众生之高僧身，亦视之若毒荼罪薮，决定不生一念欲受之心。如是决定，则己之信愿行，方能感佛；佛之誓愿，方能摄受。感应道交，蒙佛接引，直登九品，永出轮回矣。”《(正)复...

    张跃生

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753121246.html

  • 佛门三级教学——佛陀教育论之二

    再遇净土即生了脱之法门，难如登天矣。佛教人念佛求生西方，是为人现生了生死的；若求来生人天福报，即是违背佛教。如将一颗举世无价之宝珠，换取一根糖吃，岂不可惜？”《(续)一函遍复》 　　“须知真能念佛，...一闻千悟，得大总持，大宏法化，普利众生之高僧身，亦视之若毒荼罪薮，决定不生一念欲受之心。如是决定，则己之信愿行，方能感佛；佛之誓愿，方能摄受。感应道交，蒙佛接引，直登九品，永出轮回矣。”《(正)复高邵麟书三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231943574.html

  • 虚云老和尚的僧教育思想与实践

    圆融无碍，不可偏执一隅而误人子弟，当兴教育“追纵古人得髓之真传，勿忘先德嘉惠之至意”。 　　（三）利用舆论阵地接引信徒，重视言传身教 　　《圆音月刊》1947年7月第5、6合刊《一函遍复十五个问题...，未免显奇立异，又何怪功夫不能成片呢。”予被老人痛处一锥，直透到底，复顶礼求开示，师曰：“我教你，若听，在这里住。不听，任去。”曰：“特来亲近，焉敢不听。”师即赠以衫裤衣履，令剃发沐浴，作务去。并教看...

    李阳泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html

  • 印光法师简谱

    一复宁德晋居士书十)。作《一函遍复》，开示净土法门。信末说：‘光老矣，精神日衰，无力答复来信。但以邮路大通，致远近误闻虚名，屡屡来信，若一概不复，亦觉有负来意，若一一为复，直是无此精神。以故印此长信，...。　　1887年，27岁，正月告暂假朝五台山(文钞三编卷三大师复陈柏达书一说是光绪12年)，解证入。先在北京琉璃厂遍求清凉山志，只得一部，日常看之。以天冷至三月初，方到山。住山四十余日。仍回资福寺，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511841603.html

  • 印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）B

    皈依赐法名“朝觉”。大师寄与张女居士佛书善书多种，如《净土十要》、《净土圣贤录》、《救劫编》、《观音颂》、《木版历史感应统记》等，并谆谆指出‘《一函遍复》实为一切人传家之宝，文字虽肤浅，无一无用之语‘...地位，恐不容易耳。佛法广大，方便多门。念佛一法，知易行难。若得一心不乱，亦是无上法门。三根普被，带业往生。前领《净土十要》，及《一函遍复》，有暇多多阅览，佛力自力之易难，当可明白。念佛一法，尤其专心无二...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121442824.html

  • 回归莲花的故乡

    能超荐鬼神亡灵、化解冤结、消除业障，使自己能顺利往生极乐世界。（法鼓山·佛化奠祭手册）　　（二）一函遍复　　印光大师　　净土法门，三根普被，利钝全收；乃如来普一切上圣下凡，令其于上生中，即了生死之大法...受到利益，而我们实际上能布施的范围，再怎样也不出台湾或者地球之内，你能三千大千世界都遍布施吗？但是我们能帮助一人成佛，十方世界众生都得到利益，有什么功德胜过此功德呢？所以助念的功德最大，学人就选择这最好...

    叶芳佐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423045798.html

  • 缘起论之教育意义

    乡党，不能尽分。则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”《（续）一函遍复》　　印光法师又作详释：“人之修福造业，总不出六根三业。六根，即眼耳鼻舌身意。前五根属身业，后意根属心，即意业...人情，多不知此。故一班有天姿子弟，多分狂悖。无天姿者，复归顽劣。以于幼时失其范围，如熔金倾入坏模，则成坏器。金固一也，而器则天渊悬殊矣。”《（正）复永嘉某居士书五》　　“善教儿女，俾彼悉皆为贤人，为淑媛...

    张跃生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434245934.html
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